大典通編序

上之八年, 臺臣有言, 卽阼後受敎可著爲令式者, 宜分類編書, 以便施行, 上曰, 嘻續典成於甲子, 而先王敎令之後於甲子者尙多, 其敢專於近而忽於遠乎, 且原典•續典各爲一書, 艱於考據, 予嘗病之, 宜取二典及舊今受敎通爲一編, 其令二三卿宰掌其事, 大臣總之, 書旣成, 名曰大典通編, 命福源爲序, 拜手稽首謹言, 曰六典之名, 昉於周禮, 而更後數千年, 莫之或改, 蓋取象于天地四時, 敍次于職官憲章, 六爲自然之數, 而典爲當然之則也, 洪惟我朝聖作明述, 井井焉彬彬焉, 一洗羅麗之陋, 權輿乎經濟六典, 大成乎經國大典, 錯綜乎前後三錄, 會通乎典錄通考, 至我聖祖續典之作, 而一王制作之盛, 列聖損益之義, 燦然具矣, 然而原典爲大全, 續典爲補編, 而編帙旣異, 不相聯屬, 秪見其補則無以得其全也, 自甲子迄今日, 絲綸之屬於關和者, 亦非一二, 而諸司謄錄, 漫無統紀, 尋流而或昧於源, 稽往而或遺於來, 擧行易眩, 舞弄多端, 此通編之所以不得已也, 惟我聖上粤自御宇圖理之初, 夙宵兢兢, 惟制度是謹, 惟命戒是審, 憲必監先謨必裕後, 講於廈氈之內, 修於堂皇之上, 行於宮府都鄙之間者, 不惟措諸今, 必思徵諸古, 不惟施之一時, 將以垂之萬世, 是書之名以通編者, 通諸編爲一編也, 雖爲一編, 而原•續與增補補標而別之示先後也, 分門列目一從原典重本始也, 官有增減, 法有沿革, 而減與革亦書者存舊觀也, 改橫看爲直行, 刪繁文從比類者便攷檢也, 是書一出而前聖後聖之良法美制, 秩然咸載, 簡而無漏, 詳而不費, 今昔同異, 條例創因, 開卷瞭然, 知指諸掌, 中外有司之臣, 按而行之, 無待乎考掌故詢胥吏矣, 斯實我聖上文理密察之工, 溢于政敎, 旁及編纂, 指授大體, 裁稟細目, 以若小卷帙, 成若大典則不亦盛乎, 雖然, 聖人心法之精微, 治化之隆盛, 實寓於禮樂政刑之間, 得其意則不但遵守之必謹, 將見推明之益廣, 不得其意而獨專, 專於尋類考例則已著之令式, 尙懼其時有出入, 而其未及著者, 茫乎不知所從矣, 在位百執事, 有志於講明時王之制者, 不徒習其書, 先務得其意, 然後庶幾傳于無竆, 行之無弊, 而永有以對揚我聖上特命纂輯之盛意也歟, 大匡輔國崇祿大夫行判中樞府事李福源拜手稽首謹序.

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